IMPOSSIBLE MISSION - NHIỆM VỤ BẤT KHẢ THI - Từ Giới Hạn, Đến Ngăn Cấm Quan Hệ Nam Nữ.

Sao Mai says:

Ủa! Trong việc tu hành nói chung, tu thiền nói riêng, mà cũng có nhiệm vụ bất khả thi hả?! Tu là tâm hồn thanh thoát, việc đời đã khép lại “ Thân nhẹ nhàng như mây”! Tu là đào thoát ra khỏi thị phi, toan tính, phiền não, thăng trầm… của cuộc đời mà. Sao lại có hiện tượng bất khả thi?

HHN says:

Có lẽ, đại đa số người đời đều nghĩ như vậy cả, “những muộn phiền từ nay khép lại”, tu là cõi phúc, tình là giây oan…mượn thú tiêu giao cửa Phật. Lý thuyết là như vậy đó. Sao Mai à! Thực tế có lẽ không tương thích với lý thuyết đâu. Nếu chỉ là công việc: mang tiền, mang của…đến biếu một cơ sở tôn giáo nào đó, thì có lẽ, chẳng có gì để mà nói cả, mà cũng chẳng có gì để chúng ta hiểu cả. Nếu chúng ta tham dự thực sự vào một việc kinh doanh của một cơ sở tôn giáo nào đó, thí dụ như một công ty phát hành kinh ở dạng sách và đĩa… thì có lẽ tình hình lại khác hẳn. Tôi được biết có một trường hợp nêu sau: Có hai vợ chồng kia, người chồng trước làm tài xế cho một công ty dầu nhớt nước ngoài, sau khi nghỉ công ty này, được giới thiệu vào lái xe cho một vị đứng đầu một cơ sở tôn giáo, cơ sở tôn giáo này có một cơ sở là một công ty in ấn băng  đĩa, tài liệu kinh sách vv… Cô vợ của người tài xế nói trên  giúp việc cho công ty vừa kể. Do sự bất hòa giữa hai vợ chồng, cô vợ tố cáo gì đó với cô tu sĩ là giám đốc của công  ty in băng đĩa. Sau đó cô tu sĩ này trao đổi với người đứng đầu cơ sở tôn giáo, anh chồng tài xế đã bị đuổi việc.

          Nói tóm lại, người bình dân thường nói “ Thức khuya mới biết đêm dài….” Hoặc “Nằm trong chăn mới biết…”

Sao Mai says:

          Chị HHN à! Qua câu chuyện chị vừa kể, làm em bỗng nhớ ra, một số thông tin trên trang web của tổ chức thông tin VOA hay ABC gì đó… em không nhớ rõ. Khi đọc hai thông tin nói trên, làm cho em rất bối rối! Em tự hỏi: phải chăng người ta đã đưa ra những thông tin tiêu cực? Nhưng em lại nghĩ, những tổ chức thông tin nói trên, hình như có một ảnh hưởng lớn trên thế giới, không phải họ muốn đưa thông tin gì thì đưa, có lẽ ít nhiều cũng phải đáng quan tâm.

HHN says:

          Hai thông tin gì mà em có vẻ âu lo, buồn phiền như vậy? Mặt khác, lại phải cẩn thận, rào trước, đón sau.

Sao Mai says:

          Đúng vậy, chị HHN! Để duy trì tính chất khách quan cao, nhưng cũng không làm mất thời gian của chị HHN cũng như quí độc giả, em xin tóm tắt  hai thông tin nói trên, em xin lỗi trước nếu có gì sai sót, vì hiểu biết của em chỉ có giới hạn.

Bản tin số 1: Ủy ban LHQ lên án Giáo hội Công giáo về các vụ lạm dụng tình dục trẻ em

- Ủy ban LHQ về quyền trẻ em lên án gay gắt tòa thánh Vatican vì không thừa nhận mức độ tội ác mà các linh mục đã phạm khi lạm dụng tình dục hàng chục ngàn trẻ em.

- Chủ tịch Ủy ban Liên Hiệp Quốc Tế về quyền trẻ em, bà Kirsten Sandberg, quan ngại về những kẻ phạm tội trốn tránh công lý.

- Vì bảo toàn thanh danh giáo hội, bênh vực kẻ phạm tội lên trên lợi ích của trẻ em. Cách giải quyết là, được thuyên chuyển từ nơi này qua nơi khác khi phạm tội.

- Ủy ban chỉ trích luật im lặng do tòa thánh áp đặt.

- Tòa thánh đứng trước những cáo buộc này cho là: Một mưu toan của ủy ban can thiệp vào  giáo hội, quyền tự do tôn giáo.

Bản tin số 2: LHQ kêu gọi Vatican bãi chức các linh mục bị cáo buộc tội lạm dụng tình dục trẻ em. 

- Ủy ban về quyền trẻ em của LHQ kêu gọi Vatican lập tức bãi chức các linh mục khi bị cáo là lạm dụng trẻ em, giao cho các giới hữu  trách dân sự.

- Người ta cho là có hàng ngàn trẻ em bị lạm dụng.

- Có khoảng 4000 vụ đang bị công vụ chú ý.

- Đức giáo hoàng Benedict đã bắt hàng trăm linh mục hoàn tục vì việc lạm dụng tình dục.

- Người ta cho là: Không có gì thay đổi thực sự.

- Cách đáp ứng của Vatican thật đáng thất vọng.

HHN says:

Sự thật, đây không phải là lần đầu tiên các cơ quan truyền thông trên thế giới đăng tải những bản tin có nội dung tương tự. Nếu người ta còn nhớ, trường phái Phật giáo ở Thái Lan cũng có một cơ sở tôn giáo, được đề cập đến với nội dung tương tự. Ở Ấn Độ, cũng có những vị gọi là đạo cao đức trọng, cũng ở trong trường hợp tương tự. Nếu nhìn vào sự việc này, cụ thể là, hiện tượng này xảy ra ở nhiều nơi, nhiều lúc và có mối liên hệ giống nhau, thì rõ ràng đây là một hiện tượng khoa học. Nói một cách khác, khoa học hiện đại cần phải có tiếng nói để thuyết minh, làm sáng tỏ một hiện tượng tự nhiên và tìm ra biện pháp giải quyết từ gốc rễ. Có lẽ không thực tế nếu chỉ chỉ trích, mặt khác còn thiếu khách quan để công nhận những hiện tượng tự nhiên.

Sao Mai says:

          Theo hiểu biết hạn chế, giới hạn của em, thì phản ứng của tổ chức tôn giáo lớn nhất thế giới này, có lẽ làm thất vọng nhiều người, xét ở bất cứ bình diện nào. Chị HHN à! Trước tình hình này, nếu mình ở địa vị Vatican, thì mình nên làm gì nhỉ?. Theo thiển ý của em, hiện tượng này có lẽ đã tồn tại lâu lắm rồi, cùng với lịch sử phát triển của các trường phái tôn giáo, chứ chẳng cứ gì trường phái Cơ Đốc giáo.  Nếu chỉ sử dụng những biện pháp, mà y khoa gọi là chữa triệu chứng, nói theo ngày hôm nay là biện pháp tình thế, cụ thể là thuyên chuyển những người nói trên từ giáo phận này qua giáo phận khác, kể cả việc chấp hành đưa qua cơ quan hữu trách dân sự, thì em thiết nghĩ cũng chẳng giải quyết được gì. Dù biện minh thế nào đi nữa, thì ai cũng biết: không thể có cái gì cao hơn sự thật.        

          Nếu mình có một kiến thức nền móng cơ bản, nói tóm lại là hiểu rõ vấn đề, thì mới hy vọng giải quyết từ bản chất. Không biết bộ môn phân tâm học bảo là bản năng là nền móng của cấu tạo tâm lý con người có đúng không? Phải chăng chúng ta đã vô tình hay cố ý vi phạm vào những bản năng cơ bản của con người, cuối cùng tự đưa mình  vào thế bí.

HHN says:

Những thông tin có nội dung tương tự được nêu ở trên, chỉ là cái nhìn nhỏ bé của một bức tranh tổng thể. Nếu chúng ta quan sát các tôn giáo lớn ở trên thế giới, tất nhiên từ tôn giáo lớn ở đây là căn cứ vào số lượng tín đồ của một số tôn giáo như:

-         Công giáo

-         Hồi giáo

-         Ấn Độ giáo

-         Phật giáo

-         V.v…

Thì từ lý thuyết cho đến thực hành, tuy biểu hiện có khác nhau, nhưng có lẽ có cùng nội dung, xét ở góc cạnh gọi là nội quy hay giới luật…. Thật vậy, nếu quan sát kỹ lưỡng và đối chiếu từng điều luật một, chúng ta tìm ra mối quan hệ tương tự giữa các tôn giáo với nhau. Điều đáng quan ngại nhất là những điều luật, nội quy này  phải bảo là thực sự vi phạm vào những bản năng cơ bản của con người, đó là hai bản năng kể sau:

-         Bản năng cái tôi

-         Bản năng tình dục.

Bản năng cơ bản nhất của con người như vừa được kể ở trên, được bộ môn phân tâm học coi như là hạ tầng cơ sở của tòa  kiến trúc phân tâm học.

Người ta có thể đưa ra một giả thuyết như sau: Cơ Đốc giáo thì đã được khai sinh ra cách đây trên 2000 năm, Hồi giáo được khai sinh vào thế kỷ thứ 7, Ấn Độ giáo thì đã có mấy ngàn năm tuổi, Phật giáo đã có trên 2000 năm,v.v…

          Điều này có thể đưa đến cho chúng ta một nhận xét, những người hoạch định ra những luật lệ cho tôn giáo của mình, tất nhiên là hoàn toàn không có kiến thức gì về: sinh học hiện đại, tâm lý học, phân tâm học, xã hội học… và còn nhiều bộ môn khác nữa. Rõ ràng là, việc thiếu những kiến thức của khoa học đã đưa đến việc xây dựng những luật lệ, những nội quy, những giới luật… phải nói là đi ngược hẳn lại với bản năng nền móng của con người.

          Khổ hạnh là một lối tu rất phổ biến ở các tôn giáo, người ta cảm thấy hạnh phúc, khoái lạc… khi thực hành lối tu khổ hạnh. Người ta cho rằng, cách tập luyện này làm cho mình đến gần với đấng siêu nhiên. Phân tâm học giải thích vấn đề này khá đơn giản. Sự thật đây chỉ là sự biến thể của bản năng tình dục, bản năng tình dục có thể xuất hiện ở dạng chủ động (actif) hay thụ động (passif); tích cực hay tiêu cực. Có những người thích khỏa thân (exhibitionnistes) và có những người thích xem khỏa thân (voyeurs). Bản năng tính dục có thể ở trạng thái Sadisme hoặc Masochisme. Hai từ ngữ này chẳng lạ lùng gì với những người phải học về bộ môn phân tâm học. Lối hành hạ bản thân trong các trường phái tôn giáo, là sự biểu hiện của trạng thái Masochisme. Và tự làm khổ mình để làm khổ người khác là Sadisme.

Sao Mai says:

            Chị nói rất đúng, chính tôi đã chứng kiến, tôi đã gặp những người như thế này. Tôi được biết một trường hợp sau đây: Có một chị việt kiều ở bên Mỹ, quốc tịch Mỹ, chồng chị là một luật sư gốc Do Thái, phải bảo là khá giàu có. Chị đó trở về Việt Nam, sống ở một cái Cốc vô cùng thiếu thốn phương tiện. Nhưng chị ấy lấy làm thích thú vì lối sống như thế, luôn luôn tìm cách đầy đọa thân thể mình và cảm thấy đó là thú vui. Câu chuyện sau đây, còn tiến thêm lên một mức cao mới. Có một người phụ nữ, được mô tả là khá đẹp, cũng tự tàn phá sắc đẹp của mình, bằng cách tự nhổ răng của mình đi…Cụ thể là cố làm cho mình xấu đi, người ta thường gọi là hành thân, hoại xác.

Chị HHN à! Chúng ta quay về đề tài lúc đầu, về vấn đề LHQ hiện đang quan tâm. Chị có cách nào để giải thích vấn đề này?

HHN says:

          Vâng, bộ môn phân tâm học, hoàn toàn có khả năng giải thích vấn đề này. Tuy nhiên nếu chúng ta muốn hiểu, mong Sao Mai cũng như quí độc giả vui lòng kiên nhẫn, vì tiến trình để đưa đến hiện tượng này khá phức tạp, rắc rối, cũng phải nói là tương đối khá khó hiểu.

Bản năng cái tôi (Ego) là gì? Đó là những sự thôi thúc (stimulus) tự nhiên, bẩm sinh, quyết liệt, dai dẳng (durable) để tự bảo vệ một cá thể nào đó. Khi bản năng cái tôi này nhận thấy bản năng tình dục trỗi dậy, có ý định thỏa mãn nhu cầu của mình. Nhưng việc thỏa mãn nhu cầu của bản năng tình dục, có thể đe dọa, hoặc thực sự đe dọa đến mục tiêu hướng tới của cá thể nào đó, thì nó tìm cách ngăn chặn bản năng tình dục. Nói tóm lại, việc thỏa mãn bản năng tình dục, không quan trọng bằng việc tồn tại sống còn, hay cái đích tinh thần hướng tới của một cá thể. Ở tình trạng này, cá thể tìm cách ép mình để sống trong vương quốc của lý trí.

          Chính tiến trình khá bí ẩn, phức tạp về tâm lý như thế này tạo nên việc các tôn giáo có khuynh hướng - từ công nhận chung chung, hạn chế, cho đến cấm đoán việc thỏa mãn bản năng tình dục.

          Nhưng việc ứng xử về bản năng tình dục như thế này, phải bảo là hoàn toàn không yên ổn. Đồng ý rằng việc tránh né đau khổ, còn quan trọng hơn là việc thỏa mãn khoái lạc. Nhưng việc vi phạm vào những bản năng, nhất là bản năng tình dục, thì hệ quả khó có thể lường trước được.

Chính vì lý do này, lý thuyết dồn nén đã được ra đời. Một khi các bản năng bị dồn nén, nói một cách khác là nó không được thỏa mãn - ở trong một chừng mực nào đó - đã tạo ra sự đau đớn về tinh thần và vật chất: cơ bắp bị căng thẳng, toát mồ hôi, tăng áp huyết…. Nói một cách khác, nó phải tìm một con đường để thoát ra. Những gì mà ý thức không chịu công nhận, thì buộc lòng nó phải trú ngụ trong khu vực vô ý thức. Chỉ cần một sự bất cẩn của ý thức (ý thức này giống như người cai tù, gác ngục), thì những gì dồn nén sẽ tìm cách thoát ra ngoài. Những hình thức phổ thông nhất là: thủ dâm (masturbation), khỏa thân, hãm hiếp…. Nói tóm lại, nó có thể xuất hiện bằng hình thức cực đoan, đôi khi vô cùng khủng khiếp ( prend une forme d’expression extrême, parfois terrifiante).

Sao Mai says:

          Nếu chúng ta công nhận bộ môn phân tâm học như một khoa học, thì có lẽ tốt nhất chúng ta nên chờ đợi, xem các chuyên gia về phân tâm học, sẽ giải quyết về vấn đề này ra sao.

Mặt khác, các trường phái tôn giáo cũng cần phải đặt ra vấn đề “ Chủ nghĩa xét lại”, nếu muốn còn tồn tại với lịch sử của nhân loại. Em cũng lấy làm lạ, ít có bệnh nan y nào lại kéo dài tới nhiều ngàn năm, mà không ai nghĩ đến cách để chữa trị. Em tự hỏi, hay là đầu óc mình có gì không được bình thường?

Nhưng một điều không thể phủ nhận được là, việc từ chối sự hiện diện của bản năng cái tôi và tình dục, rõ ràng là một nhiệm vụ bất khả thi.

Trân trọng kính chào toàn thể quí độc giả!

Rất mong được quí độc giả chia sẻ, đóng góp ý kiến và bình luận comment.

Sao Mai.